Arequipeñismos

¿Arequipeñismo? Claro, has oído hablar de estos, un particular léxico arequipeño, el cual tiene como característica el no estar presente en la Real Academia de la Lengua Española.

El arequipeñismo, para Juan Guillermo Carpio Muñoz es “todo vocablo, acepción de vocablo, locución, giro o modo de hablar propios de los naturales de Arequipa”. Los habitantes del campo (y muy pocos en la ciudad) han logrado mantener vivas algunas maneras de hablar propias de nuestra tierra.

También podemos decir que es una aplicación de locuciones quechuas, aymaras, collaguas y etc. mezcladas y aplicadas en la estructura del idioma español.

Juan Guillermo Carpio Muñoz

A continuación daré a conocer algunos arequipeñismos que aparecen en el diccionario de Juan Guillermo Carpio  Muñoz, toda una autoridad en Historia de Arequipa.

Arequipeñismos

Calincha: Según el Dr. Francisco Mostajo, la palabra es un adjetivo que “designa a la muchacha dada a los juegos propios de los muchachos”. En otras palabras es aquella niña, que en vez de jugar a las muñecas, juega con carros y a la pelota. En el libro “Mostajo y el Folklore Arequipeño” del Dr. Héctor Ballón Lozada, se indica que autores como Blanca del Prado y Miguel A. Ugarte confundieron ésta palabra con “linlicha” otro arequipeñismo que significa “muchacha traviesa o lisa”.

Charchasuga: Nombre que usan los arequipeños para denominar a la libélula. Según Francisco Mostajo, éste es un vocablo onomatopéyico (imitación de sonidos por medio del lenguaje) por el ruido que hacen sus élitros (alas anteriores).Diferentes personas pronuncian la palabra con alguna variante yeliminan la “g” o la “r”. Se dice que cuando aparece una “charchasuga” por la casa, es signo que algún familiar o amigo va a llegar de visita. También es anuncio de alguna noticia.

Chajualla: En los libros de los poetas Artemio Ramírez Bejarano y Antonio González-Polar R. se define a “chajualla” como un perro pequeño y bullicioso. Este calificativo se extiende al apodo de aquellas personas que hablan mucho llegando (en varias oportunidades) a ser indiscretas e inoportunas.

Chilicuto: Palabra usada por los arequipeños para nombrar al “grillo”. Según Guillermo Carpio Muñoz, ésta proviene del quechua ch’illiku, aunque en otras zonas del Perú también se pronuncia ch’illik’utu. Es usado, además, como adjetivo para aquellas personas de baja estatura y de poco peso.

Huishui: Mugriento, sucio, seboso. La palabra deriva del quechua “wiswi”, pero al castellanizarla su escritura cambió a “guisgui”(como lo registraAntonio Pereira en 1816). Según Enrique Carrión Ordoñez en su libro “La Lengua en un texto de la Ilustración – Edición y estudio filológico de la Noticia de Arequipa” su correcta escritura (como arequipeñismo) es “huishui” (CARRIÓN, 1983; 256).

Tancca: Olivares del Huerto en su obra “Cuentos Lonccos” de 1942 nos indica que la “tancca” es un pájaro cantor “parecido” al gorrión. Esto es totalmente cierto. Aunquemuchos creen que la tancca o tanquita es un arequipeñismo para designar al gorrión, en realidad ésta ave no pertenece ni a la familia ni al género del gorrión común. Nuestra “tanquita” es un ave neo tropical correspondiente a la familiaEmberizidae cuyonombre binomial es Zonotrichia capensis.

Realmente ¡Qué genial! Desafortunadamente la indiferencia de las autoridades, las nuevas generaciones y la parte oscura de la globalización están borrando ésta peculiar forma de expresarse. Imitamos voces de otras partes del mundo (como México, España, Argentina, etc.) y dejamos de lado lo nuestro. Estamos perdiendo identidad y empezamos a convertirnos en burdos imitadores sin creatividad. Cambiemos ésta situación y volvamos a usar lo propio.

A continuación te dejo algunos videos…

A continuación presentamos un video que se realizó para concientizar a los jóvenes en base a una encuesta.